David Olson 在 The World on Paper 中提出，文字可以適切地表達「what is said」，但不能適切地表現「how to be taken」(p.18)。這點我非常同意，所以想找些例子來推廣他的見解。今天在 PTT C_Question 版上看到網友PO的「100お兄ちゃん」﹝出自《おにいちゃんCD》﹞，勉強可以當成一個例子。

《おにいちゃんCD》中收錄的一百種不同情境中，一百種呼喚哥哥的方法，但台詞寫下來都是同一句：「お兄ちゃん」。當我們把這一百種「お兄ちゃん」寫成文字的時候，所有的差異都消失了，因此它展現了文字的侷限性，以及口語的的靈活性。

不過這並不是解釋 Olson (1994) 的好例子，因為這一百種的差異在「情境」，而不在說話人的意向，但意向提供「how to be taken」的訊息。在這片CD中，說話人的意向並沒有被強調，而且台詞很短，也沒有空間強調，因此他不是個很好的例子。CD的產品網頁上也有列出這一百種情境的標題，有興趣的人可以看看。

至於相似的東西，前幾天還在 YouTube 上看到 Kanon 中月宮あゆ的「うぐぅ /u.guu/」大全。但這也不是好例子，因為「うぐぅ」只是月宮あゆ的發語詞，本身並沒有意思。如果一個詞沒有意思，那「how to be taken」的目標又是什麼呢？不過這個うぐぅ大全很好玩，看完就先收起來，以後或許會用上﹝微小的可能﹞。

其實 Kanon 中有一個最好的例子，就是美坂栞常說的「そんなこと言う人嫌いです」﹝我討厭說這種話的人﹞。她常常說這句話，而情境基本上沒有太大差異，可是聽者可以從她的語氣中得知如何詮釋這句話的訊息，也就是「how to be taken」。也就是說，當她說這句話時，她並不一定在表達「字面上」討厭的意思，而有更多種解讀的可能。但把這句話寫下來的時候，這些解讀的可能都不見了，因為沒有口語可以傳達「how to be taken」的訊息。好像沒有人特地把這句話的片段剪接起來，有點可惜。

不過「how to be taken」的訊息並不一定只能經由口語傳達，它也可以經由「情境」傳達給聽者。但因為聽者得到的「how to be taken 訊息」較少，所以我覺得聽者可能有較大的詮釋空間。最早在 PC 上的 Kanon 是沒有語音的，所以「そんなこと言う人嫌いです」這句話在遊戲中會被玩家如何詮釋，變成了一項有趣的議題。