今天從學校借了本書，Pidgin-English Sing-Song。圖書館的書目上登錄著1876年在倫敦出版，本以為又是跟上次一樣的重印版，所以也沒多在意。但拿到手後翻開一看，果真1876年版，果真億年古書也。

而從後面的借閱卡則可以發現第一筆紀錄是1981年8月14日到期，那借出的日期應該不會早於當年5月。第二筆紀錄則是1982年4月16到期，離現在將近22年了。不過下一筆紀錄卻直接跳到1994兩筆、1997、1999、2000兩筆、2003，再來就是2004，今天的這一筆紀錄。

另外值得一提的是書後的廣告，By the same Author，第一本是 FU-SANG; or The Discovery of America by Chinese Buddhist Priests in the Fifth Century。下面的註解說：This work, which has been very extensively reviewed in England and on the Continent, will shortly appear in French。這令人想到最近 Gavin Menzies 寫的那本書，《1421：中國發現世界》。雖然這本書在學術上被轟得很慘，但作者文筆不錯，讓我在書店翻了好一陣子。

而 Fu-Sang 者何也？從網路上看來的資料是「扶桑」。這個字雖然最近常被拿來指日本，但其來源是《梁書‧五十四‧列傳四十八》，內載扶桑國事。不過這個扶桑應該不是指日本，因為日本就記載在前幾節中，稱倭國，內容接近三國志魏書倭人傳。述說扶桑國的人是在齊永元元年到荊州的和尚慧深，他說：

扶桑在大漢國[一東夷之國] 東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。扶桑葉似桐，而初生如*，國人食之，實如梨而赤，績其皮為布以為衣，亦以為綿。作板屋。無城郭。有文字，以扶桑皮為紙。無兵甲，不攻戰。其國法，有南北獄。若犯輕者入南獄，重罪者入北獄。有赦則赦南獄，不赦北獄。在北獄者，男女相配，生男八歲為奴，生女九歲為婢。犯罪之身，至死不出。貴人有罪，國乃大會，坐罪人於坑，對之宴飲，分訣若死別焉。以灰繞之，其一重則一身屏退，二重則及子孫，三重則及七世。名國王為乙祁；貴人第一者為大對盧，第二者為小對盧，第三者為納咄沙。國王行有鼓角導從。其衣色隨年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黃，庚辛年白，壬癸年黑。有牛角甚長，以角載物，至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿，如中國畜牛。以乳為酪。有桑梨，經年不壞。多蒲桃。其地無鐵有銅，不貴金銀。市無租估。其婚姻，婿往女家門外作屋，晨夕灑掃，經年而女不悅，即驅之，相悅乃成婚。婚禮大抵與中國同。親喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。設靈為神像，朝夕拜奠，不制縗絰。嗣王立，三年不視國事。其俗舊無佛法，宋大明二年，罽賓國[亦稱犍陀羅(Gandhara，今巴基斯坦西北、阿富汗東部)] 嘗有比丘五人游行至其國，流通佛法、經像，教令出家，風俗遂改。
來源：中華文化網

以下是這本億年古書的書目
Leland, Charles G. (1876). Pidgin-English Sing-Song. London: Trubner & Co., Ludgate Hill.